المتعة الكبري

المتعة الكبري ألا تمهد للمتعة الكبري مع احترامي لكل وجهات النظر الأخري ، أول مرة منذ ست سنوات أتواجد بصورة دائمة في شهر رمضان بالمنزل الذي ولدت فيه في قرية نائية بصعيد مصر دون احتساب افطار أول يوم في الشهر فقط بالبلد كطقس لا يمكنك التخلي عنه لو أنت ممن ساقته الأقدار للعمل بالقاهره أي خارج حدود محافظتك والصعيد بالذات ، وأقول الصعيد بالذات نظرا لارتباط الفكرة بالموروث الديني والثقافي والاجتماعي

لن أجرك لذكريات أنا نفسي قاربت علي نسيانها ، إنما كانت المتعة الكبري التي دعاني لها " زعبر " والذي اتخذ ضده الكاتب " عزازي علي عزازي " موقفا سياسيا دون مناقشتي في قصتي عنه " هروب زعبر المصري " الذي اعتبر كلمة " المصري " اسقاطا سياسيا يجرني _ ائنذاك _ لما لا قبل لي به

المهم عندي هو المتعة الكبري التي لم أمهد لها ولم تمهد لها أنت قبيل أن تطأ بيدك هذه الصفحة .

العصر في رمضان وليس المغرب يحوي طقوسا عزيزة علي النفس ، زحام وهرولة العائدين من الغيطان ، هفهفة روائح الدقيق المختلط بالماء وهو مرشوشا علي صواني أفران الكنافه وروائح " البوص " المدخن دون احتراق في بطون الأفران ، الجامع الكبير الذي يقسم البلد صنفين ، صنف يتراص بحائطه الخارجي من العجائز يجترون حكايا حدثت في أزمان غابرة " ما وعيناش عليها " يحكون ويلعبون السيجه يقرأون الكف ويستطلعون أيامك المقبله يشدون علي كتفك ويفعصون ظهرك في لحظات التعجب من كونك استطعت مصارعة الزمن ومررت من بوابته لتصير رجلا بشنب ، يسألك منهم المدعي الفهلوة عن مصر ثم لا يلبث أن يجرك لحكاياته أيام صباه ونزوحه لها لحضور حفلة الست وبعزقة الفلوس في الهلس

والصنف الاخر يتراص بحائط الجامع الداخلي يفرط رجليه كالقادم من مشوار بعيد ، كان منهم العزيز علي قلبي شخصيا عم " حسين أبو سلايم " إمام الجامع بصوته الندي والفلاح الذي جر المحراث ثلاثة شهور بديلا عن البقرة الشرك والتي بيعت ليتزوج من ثمنها شريكه والذي لا يكل كل خمس دقائق من أن يقف علي عتبة الجامع زاعقا في المتراصين أن يقوموا للوضوء والصلاة في هذه الأيام المفترجه . كل عام أهرع لصلاة العشاء وراء عم حسين منتظره وبشغف وهو يتلو في تضرع رهيب } فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ { *

زعبر الذي مرق من التعليم مبكرا والذي لازمني طفولتي إلي أن صرت أفندي من أفندية الثانوية العامة يدعوني هذا العام للفطور وقضاء أمسية رمضانية في الغيط ، منذ اللحظة التي ساعدني علي ركوب " ركوبته " وأنا أطرد فكرة اصطحاب أية اختراع حداثي قد يكون من شأنه افساد المتعة المنتظرة لا داعي لجهاز جوال يؤرقك بين الحين والاخر ، ولا داعي هذه المرة تحديدا لكاميرا قد تميت في أذهانكم وذهني بالطبع متعة الخيال وتفعل ما قد نجحت السينما فيه من " انتباهة الحلم " حيث عقمت الأذهان أن تتخيل ولما تتخيل وكل ما تتخيله تراه أمامك رأي العين ؟

افترشنا سويا الأرض بعد أن مهدها الصديق للجلوس متأملين معا عودة الناس للبيوت ألقي بين الحين والحين بطوبة في مياه المحيط الراكده أستحث زعبر علي الحكي

أُذن للمغرب وقد أعد قبيله علي مقربة منا " بالخُص " المنزوي بالغيط مائدة الافطار ، رفض تماما إلا أن أؤمه للصلاة ، منعته ظروف المكان أن يجلب لنا مشروب الخروب أو التمر هندي فقام بعد الأذان بالقاء النخلة التي تقع علي الحد بينه وبين غيط علي أبو غنيمه لتساقط منها بلحا قد جرحنا عليه صيامنا

أي متعة تلك وأنت تتناول وجبة افطارك دون ثرثرة تلفاز أو رنات محمول أو صوت عربات تهرع وتكبح عجلاتها فجأة في ضجيج هو قمة الازعاج ، دون طرقات باب تدفعك للتأفف والغيظ وشكر نعمة العقل أنك لا تداهم أناسا في مثل هذا التوقيت .

المتعة الكبري في البراح الممتد حولك حتي تتوقف عينك عند أضواء قرية أخري بعيده لا يحجبها عنك حاجز أسمنتي أو مجال كهرومغناطيسي . إنه البراح الذي تشعر فيه أنك إنسان لك قدراتك الانسانية المحدودة حينما تواجه الطبيعة بطبيعتها دون أي تلاعب في جيناتها لتجعلها تعمل لحسابك ، فأنت ولأول مرة منذ قرون مجرد كائن في منظومة كبيرة للكائنات تخاف من الذئاب لأنك لا تملك ما يقتلها وتجري فزعا من الكلاب لأنك لا تستقل ما ينقلك بسرعه بعيدا عنها ، تمشي الهويني لأنك لا تستطيع كسر حاجز الظلام حولك ، وبالرغم من كل ما يؤرق مضجع عقلك من أنك لست ذلك القادر علي تمهيد كل شيء لمصلحتك فأنت في لحظات المتعة الكبري لأنك لم تمهد لتلك المتعة الكبري

______________________

* سورة القمر الاية رقم 10